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沙门菩提拉将作为精神领袖被人们铭记，他创立了散提阿索克(Santi Asoke)佛教教派，但从未回避影响泰国过去40年的政治动荡。
尽管桑蒂阿索克被广泛认为是一个苦行教派，但在沙门菩提拉克(本月早些时候去世，享年90岁)的领导下，其信徒在政治运动中发挥了至关重要的作用。
1992年，这位魅力非凡的领导人带领他的追随者在曼谷萨南琅举行了一场大规模的反政府抗议活动，最终以被称为“黑色五月”的血腥镇压告终。
2006年，他支持黄衫军人民民主联盟(PAD)反对他信·西那瓦(Thaksin Shinawatra)政府的抗议活动，最终导致了一场军事政变。后来，他又支持了其他几场反西那瓦的运动。
获得早期成功
他于1934年6月5日出生在东北的泗溪省，名叫蒙孔拉蓬，年幼时就失去了父亲。据传记记载，他是一个勤奋、孝顺的儿子，一有机会就帮母亲挣钱。
毕业后，他在宝昌艺术学院学习视觉艺术，并改名为Rak Rakpong。毕业后，他在泰国电视有限公司开始了他的职业生涯，担任儿童和教育节目的制作人。
他还在不同的学校教艺术。
他的名气越来越大，与此同时，据报道他的月薪为2万泰铢，而当时泰国总理的月薪仅为1.2万泰铢。
由于事业成功，他有能力在母亲去世后支付所有六个弟弟妹妹的教育费用。
拉克还培养了写短篇小说、纪录片、诗歌和歌曲的天赋。他写的一些歌曲在20世纪50年代成为热门歌曲。
转向宗教
据说拉克一度对黑魔法着迷。但在学习佛教后，他放弃了对黑魔法的兴趣。
受佛陀教诲的启发，他开始严格遵守许多戒律，包括戒除性、肉和其他“麻醉剂”。
在修道一段时间后，他在36岁时受戒，在沙末普拉干的阿育王寺成为上座部Dhammayuttika Nikaya教派的僧人。他被授予僧名菩提奇托法师。
他的模范行为为他赢得了来自小乘佛教和大乘佛教的追随者。
1973年4月2日，当他开始接受大乘戒律时，为他出家的导师很不高兴。
菩提拉基托法师对这些批评不以为然，他说，佛教僧侣应该专注于寺院的行为准则，为佛教服务，而不是宗派分歧。
他指出自己每天只吃一顿素食，不碰钱，过着简朴的生活。
他拒绝洒圣水和其他仪式，认为这些仪式受到印度教或万物有灵论的影响。
这一立场使他与泰国寺院制度下的大多数僧侣不同，并为他赢得了许多批评。
面对越来越多的抱怨，甚至法律诉讼，他最终不再称自己为和尚。
从1975年起，尊称自己为“沙门菩提亚克”。
圣蒂·阿索克之父
1976年，沙门菩提拉克(Samana Bodhirak)在曼谷别库姆区(Beung Kum)的一所大型泰国传统房屋中创立了圣提阿索克(Santi Asoke)，这座房屋是1972年捐赠给他的。
随着时间的推移，Santi Asoke总部已经扩大到占地超过13公顷的土地。
该教派的信徒遵循沙门菩提拉克的指导，在一个以自力更生为灵感的社区里，按照佛教戒律过着简单的生活。
但他们也在政治活动中追随他的领导。
政治角色
1988年，沙门Bodhirak和Chamlong Srimuang共同创立了Palang Dharma Party，得到了Santi Asoke追随者的坚定支持。
在他信与占龙的关系恶化后，这些追随者转而反对他信。
在接下来的几十年里，沙门菩提拉支持各种反西那瓦的运动，包括人民民主联盟和人民民主改革委员会。
泰国PBS世界政治台报道
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评论列表（4条）
我是商商查的签约作者“潘欢欢”！
希望本篇文章《沙门菩提拉克：政治抗议运动先锋的苦行派领袖》能对你有所帮助！
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